编者按：在中华英才伟大修起的新征途上，全面从严治教是宗教健康传承的根基，亦是坚合手我国宗教中国化标的的推行旅途。自古以来，中国释教高僧以戒为师、以德为本，将从严治教的精神融入修行与弘法之中，为后世确立了光芒典范。人性法师编撰的《中国历代高僧从严治教业绩》文稿，从弘大史籍中索求36种精神品性，每一种精神品性以4位高僧业绩及5句儒释说念名言，以古鉴今。以下践诺选自《中国历代高僧从严治教业绩》“安之若泰”篇章。
（1）用之则行，舍之则藏。——《论语》
皇冠体育(CrownSports)官网（2）安时而处顺，哀乐不可入也。——《庄子》
（3）圣东说念主之心，不以贫贱而有慕于外，不以繁盛而有动于中，安之若泰。——《四书集注》
（4）宠辱不惊，看庭前花着花落；去留不测，望天上云卷云舒。——《增广贤文》
（5）安之若泰适宜然，浮云那得障心田。—— 《贫居自述》（李孔修）
闻名佛经翻译家鸠摩罗什
鸠摩罗什法师是东晋工夫闻名的佛经翻译家，父亲是天竺贵族，母亲是龟兹（今新疆库车）王妹。据《高僧传》纪录，他自幼聪惠，7岁随母披缁，学习释教经典，闪耀梵文和多种言语。鸠摩罗什的才华和学识很快传遍西域。
前秦建元十八年（公元382年），前秦天子苻坚嘱托将军吕光攻打龟兹，筹画之一即是迎请鸠摩罗什。前秦建元二十年（公元384年），吕光击败龟兹，顺利带着鸠摩罗什返程。然则，当吕光回到凉州（今武威）时，外传苻坚已被姚苌杀死，于是他便割据凉州，自强为王，修复后凉。
吕光并不崇拜释教，对鸠摩罗什多有侮辱手脚。他把鸠摩罗什当庸东说念主俗子来辱弄，如吕光敕令鸠摩罗什骑猛牛、乘恶马，想望望他从牛背和马背掉落的滑稽相。临了吕光良心发现，感到羞臊，才住手了这些小瞧的手脚。
在凉州的17年间，鸠摩罗什虽然深受逆缘，但他也利用这段时分学习汉语，深入了解华夏文化，了解内地梵学情况，对中国畴前的译经进行联系，从而为之自后的译经职责打下了基础。
后秦弘始三年（公元401年）五月，后秦国君姚兴嘱托队伍西伐凉国，凉国上表归降，姚兴将鸠摩罗什迎请到长安（今陕西西安），并尊为国师。鸠摩罗什此时已五十八岁了。
之后在长安的12年间，鸠摩罗什在草堂寺讲说梵学教义，拓荒门东说念主子弟，并全力专注于译经行状，翻译了《金刚经》《法华经》《维摩诘经》等热切经典，对中国释教的发展产生了真切影响。
唐代闻名诗僧寒山与拣到
据《宋高僧传》《寒山子诗集》《景德传灯录》等文件，唐代闻名诗僧寒山与拣到始终隐居于天台山国清寺，生计极为简朴，寒山常以桦树皮为衣，拣到则郑重寺中杂役（如舂米、扫地）。二东说念主不慕名利，拓落不羁，安之若泰，不管生计赐与他们什么，他们皆能从容接收，不抱怨、不火暴，以一种倜傥的心态享受当下的时光，他们以嬉笑怒骂的阵势传播禅理，留住大量充满哲理的对话和诗作。
寒山问拣到：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，奈何惩罚乎？”拣到云：“仅仅忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，世界杯滚球分析世界杯滚球官方再待几年你且看他。”
寒山诗中曾写说念：“吾心似秋月，碧潭清皎皎。无物堪比伦，教我奈何说？”
他们追求的是内心的澄莹与闲适，以同意人性的的圆满为乐，安之若泰，齐备不受外界评价和物资条款的影响。
弘一法师
弘一法师出身于天津巨贾家庭，在披缁之前，曾有过挥霍的繁盛生计，披缁后，他将生计与修行长入，实在作念到了安之若泰。
据体裁家夏丏尊先生的《忆弘一法师》纪录，一次，弘一法师的诤友夏丏尊去拜谒他，见他只吃一起咸菜，便问是否嫌太咸，弘一法师说：“咸有咸的滋味”。吃完饭后，夏丏尊见他喝着白滚水，又问为何莫得茶叶，弘一法师说：“白水虽淡，但淡也有淡的滋味”。
他住在小货仓里，有臭虫爬来爬去，访客见了心生厌恶，弘一法师却浅浅地说：“独一几只费力。”
台湾法饱读山创办东说念主圣严法师
据《法饱读全集》，台湾法饱读山创办东说念主圣严法师一世的成长履历，齐备是处处安之若泰。圣严法师曾说：“心不解朗即是苦，心绪豁达就能转苦为乐。”“当际遇矛盾封锁时，咱们要正面的诓骗它。”
濒临东说念主生的窘境和繁难，他有句名言：“濒临它，接收它，惩处它，放下它。”他在东说念主生的临了告诉弟子们：“我如今的极少点成就，是缘分际会的效力。我莫得藏匿，而心甘宁愿去承担。”
圣严法师1930年出身于江苏省南通县，少小因清冷光脚上学，冬天脚冻得裂开，却因听到路东说念主念经号而内心从容，让他当先体会到内在修行的热切。当他准备去闭关修行时，存下的粮饷被东说念主骗走，他东拼西凑熬过难关，从中悟出“说念心之中有衣食”的意旨。他初到好意思国弘法时，因言语欠亨、文化隔膜而倍受曲折、孤独，他淡定地给我方定位：“我像风雪中的行脚僧，何处需要，就去何处。”
2006年，他担任“你不错无用自裁网”代言东说念主，劝告特意自裁的东说念主：“多想两分钟，你不错无用自裁，还有很多的活路可走。”
2008年四川地面震发生后，圣严法师说，“咱们中国东说念主讲多难兴邦、居安想危、临危不乱”，他亲身给相关东说念主士打电话了解灾情，立即为灾地组织募捐、捐物，随即派出法饱读山医疗队、救灾队。
圣严法师建议“心灵环保”一词，他说：“当咱们濒临祸害的时候世界杯滚球分析世界杯滚球官方，能拿出才调脱离祸害，虽然很好；倘若盱衡场面，无法变嫌近况，那就用最健康的心态来濒临它，不归罪、不憎恨，也不是吞声忍气。那才实在能从祸害中，接管高出与成长的营养。”安之若泰，历事真金不怕火心，恭候时机，缘分红熟之时，即是另一种田地了。